Parmi ces 4 bibles, quelle est la plus fidèle au texte original ? La Segond 21, la NBS, la TOB, la Jérusalem

La Nouvelle Bible Segond (NBS) est la plus littérale et la plus rigoureuse de ces quatre bibles par rapport aux textes originaux en hébreu, araméen et grec. La Traduction œcuménique de la Bible (TOB) et la Bible de Jérusalem offrent une grande précision scientifique et littéraire, tandis que la Segond 21 privilégie la clarté moderne. [1, 2, 3]

Comparaison des 4 Bibles

Nouvelle Bible Segond (NBS) :
• Traduction très littérale et universitaire.
• Respecte de près la structure des phrases et le vocabulaire d'origine.
• Idéale pour l'étude textuelle profonde. [1, 2]
Traduction œcuménique de la Bible (TOB) :
• Traduction rigoureuse réalisée par des spécialistes catholiques, protestants et orthodoxes.
• Très fidèle au sens avec un grand souci philologique.
• Contient des notes scientifiques reconnues. [1, 2]
Bible de Jérusalem :
• Traduction de tradition catholique.
• Allie fidélité au texte et style littéraire soigné.
• Célèbre pour ses notes historiques et théologiques de l'École biblique de Jérusalem. [1, 2, 3, 4]
Segond 21 :
• Slogan : « L'original, avec les mots d'aujourd'hui ».
• Vise un équilibre entre fidélité au texte source et accessibilité de la langue contemporaine.
• Plus dynamique et fluide, au détriment parfois du littéral strict mot à mot. [1, 2, 3]

Résumé de l'approche

Pour le mot à mot le plus strict : la NBS devance légèrement les autres.
Pour le travail scientifique interconfessionnel : la TOB est la référence.
Pour la richesse des commentaires littéraires et historiques : la Bible de Jérusalem s'impose.
Pour la lecture fluide en français moderne : la Segond 21 est la plus simple. [1, 2, 3, 4]

texte rédigé avec l'aide de l'Aperçu IA de Google

Pourquoi le livre d'Hénoch n'est pas dans la Bible, alors qu'il est cité dans Jude ?

Le Livre d'Hénoch n'est pas dans la grande majorité des Bibles car il n'a pas été retenu dans le canon officiel juif ni chrétien, malgré sa citation dans l'épître de Jude (versets 14-15). Citer un texte ancien ou populaire pour illustrer un propos ne signifie pas que l'auteur inspiré considérait l'ouvrage entier comme divinement inspiré ou faisant autorité. [1]

Raisons de l'exclusion du canon

Origine et attribution : Écrit tardivement (entre le IIIe siècle av. J.-C. et le Ier siècle apr. J.-C.), le livre est pseudépigraphique, c'est-à-dire qu'il a été faussement attribué à l'Hénoch de la Genèse pour lui donner du poids.
Critères de fixation du canon : Les autorités religieuses (rabbiniques puis chrétiennes) ont établi une liste restreinte de textes reconnus universellement comme inspirés, cohérents avec le reste des Écritures, et directement liés aux prophètes ou aux apôtres.
Contenu et doctrine : Les récits détaillés sur la chute des anges, les géants et les secrets cosmiques ont été jugés trop spéculatifs, marginaux ou ambigus par les Pères de l'Église (comme Athanase ou Jérôme).

Exceptions notables

L'usage d'une citation : Dans le Nouveau Testament, l'apôtre Jude cite une prophétie d'Hénoch de la même manière que Paul cite parfois des poètes païens grecs : pour valider une vérité morale ou spirituelle précise contenue dans ce passage, sans valider l'ensemble du livre.
L'Église éthiopienne : Le Livre d'Hénoch n'a pas été totalement rejeté partout ; il fait officiellement partie du canon de l'Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo et de l'Église érythréenne.

(Aperçu IA de Google)

Lire aussi Qu'est-ce que le Livre des Jubilés et doit-il figurer dans la Bible ?

Attache-toi à La Vérité, vis de La Vérité, et tu seras libre...!

La Vérité et la Liberté ne peuvent être atteintes que par un dépassement des idées toutes faites et des peurs.

Si nous confondons spiritualité et religiosité - si nous nous attachons aux formes et aux rites - incapables de découvrir l'authenticité de la foi pour la mettre au service de la Vie, alors oui, nous dormons.

Si vous ne savez pas penser par vous-même, ni vous risquer à mettre en doute ce que disent les théologiens, les prédicateurs ou les livres, c'est que vous êtes endormi(e).

Osez affronter la Vérité en face et discerner par vous-même.

Peu importe ce que la religiosité prêche : la religion n'approuve que ceux qui sont d'accord avec elle.

C'était ainsi du temps de Jésus et cela continue de nos jours.

Ce sont des aveugles qui guident d'autres aveugles.

Les contemporains de Jésus ne pouvaient tolérer qu'il ne renonce pas à sa mission.

C'est la raison pour laquelle ils l'assassinèrent.

Ce sont les hommes religieux qui tuèrent Jésus et si tu n'es pas éveillé et vigilant, tu l'assassineras aussi toi-même.

Il est évident que Jésus, porteur de La Lumière, se comportait de manière très surprenante pour la culture et la société qui le jugeaient.

Il dénonçait l'hypocrisie des chefs religieux de l'époque.

C'est la raison pour laquelle ceux qui prétendaient être les savants et les puissants l'éliminèrent avec la complicité des religieux.

Pouvait-il en être autrement ?

Il était essentiel qu'il meure ainsi, assassiné, compte tenu de ce qu'il vivait et prêchait.

Réveille-toi! La société, la religion, t'ont programmé pour que tu penses comme la masse, pour que tu serves "le système", pour que tu consommes physiquement, intellectuellement et spirituellement ce qu'il te dicte à longueur de journée...

Attache-toi à La Vérité, vis de La Vérité, et tu seras libre...!

(inspiré de textes d'A. de Mello)

Lire aussi

Mort avec Lui (Gal 2:20)

Dieu ne réforme pas - Il crucifie

Le but de la Croix n'est pas d'améliorer le bien ni de contrôler le mal - elle met fin à tout ce qui vient de l'homme, car le moi n'a pas de rédemption : il a une sentence de mort

Le christianisme qui ne prend pas la Croix comme point final de l'homme ancien n'est qu'une religion de plus...

Dieu ne nous demande pas de changer - Il nous déclare morts, et sur cette base, Il introduit une Vie nouvelle, qui n'est plus la nôtre, mais celle de Christ

La Croix n'améliore pas l'homme naturel - Elle le remplace par Christ

D'après Appelés à mourir de W. Nee - message du 17 juillet

Pourcentage de versets de l'AT cités dans le NT provenant de la Septante

Question posée à l'Aperçu IA de Google : quel est le pourcentage de versets de l'AT cités dans le NT provenant de la Septante ?

Réponse :

Il n'y a pas de pourcentage unique et universel, car les spécialistes (comme ceux de la Société Biblique Française) estiment qu'il existe environ 300 citations directes et plus de 1 000 allusions de l'Ancien Testament dans le Nouveau. La répartition globale des origines de ces citations se divise ainsi :

• Environ 65 % à 70 % proviennent ou s'alignent étroitement sur le texte de la Septante (la traduction grecque de l'Ancien Testament).
• Environ 10 % à 15 % s'accordent davantage avec le texte massorétique (le texte original en hébreu).
• Le reste présente des formulations hybrides, des paraphrases de mémoire ou des traductions uniques qui ne correspondent exactement ni à l'un ni à l'autre

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Petite remarque sur cette réponse de l'IA : le texte massorétique n'est pas "le texte original en hébreu", puisqu'il date de 1000 ap. J.-C., alors que la Septante date d'avant J.-C.

Injuste ?

- Joseph, ne trouves-tu pas injuste que par jalousie on t'aie vendu, que par injustice on t'aie accusé à tort, que par oubli on t'aie laissé emprisonné ?
- Non, car sans ces "malheurs" à vos yeux, des bonheurs n'auraient pu se réaliser...!

- Job, ne trouves-tu pas injuste que, toi qui es si juste, tu as dû subir tant de malheurs : ta famille, tes biens, ta santé, etc. ?
- Non, car sans ces "malheurs" à vos yeux, je n'aurais jamais vu Dieu...!

- Jonas, ne trouves-tu pas injuste d'avoir dû passer par le ventre d'un gros poisson parce que tu trouvais injuste d'amener au salut des pécheurs ?
- Non, même si à ce moment cela m'a contrarié, car Dieu est amour et à présent je comprends qu'Il ait pardonné même à ces gens...

- Paul, ne trouves-tu pas injuste cette écharde dans ta chair, après tout ce que tu as fait pour Dieu ?
- Non, car sans cette écharde je me serais très probablement enorgueilli de mes succès...

- Jésus, toi qui es Fils de Dieu, ne trouves-tu pas injuste cette mort infâme que ton Père a permise sans intervention de Sa part pour te délivrer ?
- Non, car sans cela je n'aurais pu prendre sur moi tous les péchés du monde - d'ailleurs, ne suis-je pas ressuscité ?

Qu’est-ce que la foi chrétienne ?

Il n'est certainement pas anodin que, selon les évangiles, Jésus débute son ministère en appelant des hommes à le suivre. Ainsi, la foi chrétienne prend racine là où des hommes et des femmes choisissent de suivre Jésus. Ont-ils tout compris de lui, le connaissent-ils parfaitement, ont-ils déjà pleinement saisi ce pourquoi il est venu ? Certes non, et pourtant ça ne les empêche pas de se mettre à sa suite. Cela nous permet d'affirmer que la foi chrétienne est une suivance, ce qui implicitement démontre qu'elle n'est pas statique, mais dynamique. [...] Cela signifie se laisser transformer, corriger, façonner - autant dans sa pensée que dans ses actes. [...] Dans cette suivance, la personne écoute les enseignements de son Maître, le questionne et l'observe vivre et agir. C'est un apprentissage qui naît d'une relation de proximité.

En réalité, la foi est très relationnelle : elle se vit avec le Maître et au sein de la communauté. Ce qui permet d'affirmer que la foi se tisse dans le lien au Christ et aux autres. Jésus enseigne son disciple, non pas pour qu'il reste un spectateur admiratif, mais pour qu'il devienne porteur de l'enseignement reçu et puisse le vivre concrètement en devenant un praticien. [...]

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