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La dîme est-elle toujours valable, dans le NT ?

Réponse de HelloBible (version Beta)

Vous vous demandez si la dîme est toujours valable dans le Nouveau Testament. Pour répondre à cette question, nous allons nous baser uniquement sur les faits bibliques, sans émettre d'opinion personnelle.

Dans le Nouveau Testament, il est vrai que le sujet de la dîme est moins abordé que dans l'Ancien Testament. Cependant, Jésus lui-même a mentionné la dîme lorsqu'il a critiqué les pharisiens pour leur légalisme excessif. Il a dit : "Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité : c'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses" (Matthieu 23:23).

Cela montre que Jésus reconnaissait la pratique de la dîme, mais il soulignait également l'importance de la justice, de la miséricorde et de la fidélité. Ce passage indique que la dîme était encore en vigueur à l'époque de Jésus.

Dans le reste du Nouveau Testament, il n'y a pas de mention explicite de la dîme. Cependant, il est important de noter que les premiers chrétiens étaient souvent juifs convertis qui continuaient à suivre les pratiques de l'Ancien Testament. Il est donc possible que la dîme ait été pratiquée par certains chrétiens du premier siècle.

Il est également intéressant de souligner que le Nouveau Testament encourage la générosité et le soutien financier de l'Église. L'apôtre Paul écrit dans 2 Corinthiens 9:7 : "Que chacun donne comme il l'a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie". Ce verset met l'accent sur la volonté et la joie dans le don, plutôt que sur un pourcentage fixe comme la dîme.

En conclusion, bien que la dîme ne soit pas explicitement mentionnée dans le Nouveau Testament, il est possible qu'elle ait été pratiquée par certains chrétiens du premier siècle. Cependant, le Nouveau Testament met davantage l'accent sur la générosité volontaire et la joie dans le don. Il est donc important de donner avec un cœur reconnaissant et joyeux, en suivant les principes bibliques de générosité et de soutien à l'Église.


Réponse de ChatGPT

La question de la validité de la dîme dans le Nouveau Testament est sujette à interprétation et peut varier en fonction des perspectives théologiques et des traditions religieuses. La dîme, qui consiste à donner 10% de ses revenus à des fins religieuses ou charitables, est principalement associée à l'Ancien Testament, notamment dans des livres comme le Lévitique et les Nombres.

Dans le Nouveau Testament, Jésus mentionne la dîme à plusieurs reprises, mais souvent dans le contexte de critiques envers les Pharisiens et les leaders religieux de son époque. Par exemple, dans l'Évangile selon Matthieu (Matthieu 23:23), Jésus reproche aux Pharisiens de donner la dîme, mais de négliger les aspects plus importants de la justice, de la miséricorde et de la fidélité.

L'enseignement du Nouveau Testament met souvent l'accent sur la générosité, la compassion et la responsabilité envers les autres. Certains chrétiens estiment que la dîme n'est pas une obligation stricte dans le contexte du Nouveau Testament, mais plutôt que les croyants devraient donner de manière joyeuse et généreuse selon leur capacité et leur cœur.

Cependant, les opinions sur la question peuvent varier en fonction des dénominations chrétiennes et des interprétations théologiques. Certains groupes chrétiens continuent à encourager la pratique de la dîme, tandis que d'autres mettent davantage l'accent sur des principes de générosité et de don volontaire. Il est toujours utile de consulter les enseignements spécifiques de votre tradition religieuse ou de discuter de cette question avec des leaders spirituels pour obtenir des perspectives plus précises.

Prophétiser

Jérémie 26:8Et il fut fait, comme Jérémie achevait de dire tout ce que le Seigneur avait commandé de dire à tout le peuple, que les sacrificateurs et les pseudo prophètes et tout le peuple le saisirent, disant : Tu mourras certainement ! (traduction de la Bible des LXX)

ProphétiserProphétiser, c'est parler de la part de Dieu, montrer les choses telles quelles sont, mettre au jour des choses cachées (que nous ne voulons pas voir)

Dans l'AT, le prophète dit souvent : Parce que tu as fait ceci, il t'arrivera cela , à moins que...

Dans le livre de l'Apocalypse nous avons : Pour telle situation, voici la solution, mais voici ce qui arrive si tu refuses la solution, et voici ce qui arrive si tu acceptes la solution

Le NT est plus constructif, car il ne met pas l'accent sur la loi , mais sur la grâce : ce n'est pas nous qui agissons, mais Christ en nous, une fois la solution acceptée

Le verset du livre de Jérémie ci-dessus montre que les pseudo prophètes n'aiment pas les prophètes, car le véritable prophète met le doigt là où ça fait mal, tout en apportant le remède, alors que le faux prophète dit que tout va bien, ou apporte des solutions humaines, sans metanoia, sans conversion profonde du coeur

Le pseudo prophète n'agit pas selon l'Esprit de Dieu, mais selon l'esprit du monde, de la chair et du diable (le diable est ce qui essaie de nous séparer de Dieu, de couper notre relation/foi avec Lui)

Discernez les esprits pour savoir à qui vous avez affaire dans votre entourage spirituel!

Lire également conviction du St-Esprit


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Le libre arbitre

Deutéronome 30:19

J'ai mis devant ta face la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction :
Choisis la vie, afin que tu vives!


Le libre arbitreLa Bible annonce clairement le libre arbitre : nous sommes devant un choix de vie et de mort, nous pouvons volontairement choisir la mort, nous pouvons volontairement choisir la vie

Nos gènes, notre éducation, le milieu ambiant n'expliquent pas totalement nos décisions : dans notre for intérieur, nous avons toujours le choix
...et si nous n'avons plus le vouloir, il nous reste toujours le "vouloir vouloir" : laisser Christ descendre en nous pour libérer ce qui y est captif
 

Mais maintenant, si nous avons le libre arbitre, à quoi sert le salut ? Quelqu'un qui peut se sauver en choisissant le bien a-t-il besoin de salut venant de l'extérieur ?

Cette contradiction n'est qu'apparente : elle tombe si nous acceptons de changer de terrain, pour adopter celui où le bien et le mal, la vie et la mort, ne sont pas ce que notre instinct charnel nous dicte, mais où le bien, c'est choisir de vivre de Christ, nouvel homme, et le mal, c'est choisir de vivre de la chair, nostalgique du vieil homme pourtant crucifié

En Christ, nous ferons le bien, à savoir ce qui est conforme à la Volonté de Dieu (*)

Alors, choisir la vie, c'est choisir Christ ("Je suis... la Vie")


Deux visions du libre arbitreLa contradiction entre libre arbitre et salut, de même que toutes les contradictions apparentes de la Bible, tombent lorsque nous abandonnons notre vision d'hommes irrégénérés pour adopter la vision qu'a Dieu des choses

Au second jour de la Création (Genèse 1, chapitre 1, verset 8), où fut donné le libre arbitre, il n'est pas dit que Dieu trouva cela bon... du moins dans la Bible des Massorètes, utilisée pour traduire nos Anciens Testaments... Mais que dit la Bible des LXX - la Bible d'où sont tirées les citations figurant dans le Nouveau Testament - au même verset ?

Et Dieu vit que c'était beau

La Bible des Massorètes a été transcrite sur le tard, bien après la traduction des LXX qui est une traduction grecque fidèle de l'original hébreu (qui est bien antérieur à la version massorétique), que connaissaient Jésus, Paul et les apôtres (la version massorétique n'existait pas à cette époque)

La Bible des chrétiens (LXX) approuve donc le libre arbitre, car ce dernier permet de choisir la Vie, Christ qui vit en nous

La foi, relation à Dieu en Christ, est donc la vraie science, la vraie philosophie, la vraie sagesse

(*) ...et qui peut parfois paraître mal aux yeux de la chair et du vieil homme : dans les évangiles, combien de fois Jésus n'a-t-il pas été critiqué par les terrestres, allergiques au céleste ?

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Qu'est-ce que la foi ?

La foi est :

  • Relation avec Dieu
  • Connaissance de Dieu
  • Confiance en Dieu, en son Amour
  • Force de Vérité qui rend Libre du moi et laisse Dieu opérer à travers nous
  • Présence de Christ
  • Certitude que c'est Lui qui va agir
  • Preuve de Son pouvoir sur les éléments des mondes intérieur et extérieur (cf. Jean 14:12)

On dit habituellement croire quelqu'un.
Concernant Christ, on dit croire EN lui : c'est plus que Lui faire confiance - c'est être UN avec Lui.
Croire en Christ, c'est vivre DE Lui, PAR l'Esprit, POUR Dieu.

La foi de Jésus

Il est important de relever que dans certains passages, lorsqu'il s'agit de salut, le texte original n'a pas foi EN Christ, mais foi DE Christ. Ces passages sont listés ici.

C'est la foi DE Christ qui nous sauve, car sans Sa foi au Père Il n'aurait pas été à la Croix, et nous n'aurions pas de possibilité de salut.

C'est la foi DE Christ qui nous sauve, car nous avons à marcher avec cette même foi qui L'animait.

Sans SA foi, notre foi n'existerait pas : la foi EN Jésus, qui sauve, vient de la foi DE Jésus.

Nous nous approprions cette foi, et du fait qu'Il vit en nous, fait à notre place, Il met Sa foi en action en nous, qui devient notre foi.


La foi, c'est aussi :

Savoir à tout instant que TOUT est sous Son contrôle : nous pouvons alors Le louer POUR TOUT

  • POUR tout, et non pas malgré tout
  • pour TOUT et non pas pour ce qui nous plaît, ce qui nous arrange

La foi, c'est s'attacher à Dieu: j'ai besoin de Lui, d'une relation avec Lui, qui vit en moi.

Si je ne contrôle plus rien, ne pas me décourager... au contraire : c'est une raison de plus de Lui faire encore plus confiance (ma force est dans ma faiblesse, car c'est quand je suis faible qu'Il peut mettre en oeuvre Sa force)

"Le fait d'avoir commis un péché n'est pas une raison pour ne plus faire confiance au Seigneur : il constitue plutôt un argument inattaquable en faveur de notre besoin urgent de Lui faire encore plus confiance" (Hannah W. Smith dans Le secret du chrétien pour une vie heureuse)

Si nous tombons, ce n'est grave que si notre réaction est de nous décourager et de ne pas nous relever (ne pas dire : qu'ai-je fait ? mais : que ferai-je ? car Il fait tout tourner à notre bien)

"Ce ne sont pas les difficultés ou les circonstances de la vie qui nous font du mal, mais la façon dont nous y réagissons" (Paul E. Billheimer)

Donc, ce qui est important, ce n'est pas ce qui nous arrive, mais notre réaction aux événements.

Si cette réaction résulte de notre foi en Celui qui vit en nous, elle sera parfaite, car Il a tout accompli.

(moi, quelle oeuvre ai-je accomplie pour être sauvé, si ce n'est d'avoir péché ?)


Sachant tout cela :

  • Plus de souci, mais paix intérieure
  • Cela produit la foi qui déplace les montagnes
  • Cela produit l'amour, la joie (se réjouir, persévérer, réussir)

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Lire aussi La foi de Dieu

L'instruction

Luc 11:52Malheur à vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevé la clef de la connaissance : vous n'êtes pas entrés vous-mêmes, et vous avez empêché ceux qui entraient


L'instruction
Jérémie 2:13Ils m'ont abandonné, moi, la source des eaux vives, pour se creuser des citernes, des citernes crevassées qui ne retiennent pas l'eau


Qui nous instruit des choses d'en haut ? les hommes, ou Dieu lui-même ?
 
Jean 6:45 citant Esaïe 54:13Tous seront instruits par Dieu


Laisser Christ faire en nous, c'est entre autres laisser Dieu nous instruire directement par son Esprit, comme Jésus, notre frère aîné, l'a fait avant nous :
 
Luc 4:22Tous lui rendaient témoignage, et s'étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : Celui-ci n'est-il pas le fils de Joseph ?


Demandons à Dieu le discernement :
 
2 Timothée 3:5-7Détourne-toi de telles gens, ayant la forme de la piété, mais en ayant renié la puissance [...], qui apprennent toujours et qui ne peuvent jamais parvenir à la connaissance de la vérité


D'où que vienne un enseignement : personnes, écrits, voix intérieure, posons-nous la question : est-ce un enseignement d'homme, ou un enseignement de Dieu ?

Jean 14:26Le Consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera toutes choses et vous rappellera toutes les choses que je vous ai dites

 
2 Pierre 1:2Que la grâce et la paix vous soient multipliées dans la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur !

 


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Sur quel arbre êtes-vous ?

Vous étiez catholique et vous vous êtes "converti(e)" au protestantisme (ou l'inverse).
Ou protestant et vous vous êtes "converti(e)" à l'évangélisme (ou l'inverse).
Ou évangélique d'une certaine dénomination et vous vous êtes "converti(e)" à une autre dénomination de l'évangélisme.
Ou autre (*).

Qu'avez-vous fait, en fait ?
Vous étiez sur une branche de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, et vous avez changé de branche. Mais vous êtes toujours sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal...

Ce que vous avez à faire, c'est passer de l'arbre de la connaissance du bien et du mal à l'Arbre de Vie, à savoir être en étroite relation spirituelle avec Dieu, relation que Jésus nous a gagnée et qui nous est disponible via l'Esprit saint.

Du moment que vous adhérez à l'Arbre de Vie, vous n'avez plus à décider si ce qui vous arrive dans votre vie est bien ou mal, car Dieu veut votre bien, même si ce qui vous arrive vous semble mal au premier abord. Alors, que faire ? Louez Dieu pour tout, car tout concourt à votre bien! (lisez l'histoire de Joseph dans l'Ancien testament, ou celle de Job: ce n'est pas ce qui arrive qui importe, mais notre manière d'y réagir!).

Le message de la Bible, c'est cela! Et son fil rouge, c'est Jésus: lisez la Bible, non pas en interprétant Jésus par elle, mais en interprétant la Bible par Jésus! Il y est partout! (et les faux problèmes d'interprétation disparaissent...)

Attachez-vous au but de Dieu, qu'Il nous révèle par la Bible, et non pas aux moyens qu'il met en place! (regardez la lune, et non pas le doigt qui vous montre la lune!)


Lire aussi

(*) Ou peut-être n'aimez-vous pas la religion ?
Bonne nouvelle: Dieu non plus!
La religion enferme, la vérité de Jésus dérange et libère!
La vérité rend libre!

L'Arbre de Vie

L'Arbre de Vie
Littéralement, le Bois de Vie, à savoir la Croix, qui signifie : laisser Christ vivre en nous


Le mauvais choix
Adam (l'esprit de l'homme) et Ève (l'âme de l'homme) ont le choix entre 2 alternatives :
  1. l'Arbre de la connaissance du bien et du mal
  2. l'Arbre de Vie
  1. Séduite par le Serpent (la partie animale, terrestre - rampant dans la poussière - de l'homme), Ève (l'âme) se crée sa propre norme de bien et de mal, sa propre religion, en choisissant la 1ère alternative
  2. Adam (l'esprit), séduit, la suit
  3. La cause de ce choix : l'être humain ne croit pas en l'amour de Dieu - sinon il L'aurait écouté en ce qui concerne l'arbre
  4. La conséquence de ce choix : l'être humain se coupe de la relation avec Dieu, et la peur s'installe (Gen. 3:10)

    Cette peur est à l'origine de la religion que l'homme se crée pour se rassurer


Le remède de Dieu

Le remède de Dieu : inverser le processus
(chaque lettre correspond à celle du pavé précédent et suivant)

  1. Transmettre à l'homme les normes de Dieu
  2. S'adresser à l'esprit de l'homme (qui à son tour s'adressera à l'âme : ce n'est plus l'âme qui commande, mais l'esprit)
  3. Montrer à l'être humain l'amour qu'Il a pour lui
  4. Remplacer la religion par la foi (à savoir : la Relation avec Lui)


Le plan de Dieu

Ainsi, nous découvrons ce qui est le sujet de toute la Bible :

  1. Les lois de l'Ancienne Alliance sont un moyen pédagogique utilisé par Dieu pour nous faire réaliser notre erreur :
    - elles sont irréalisables par nos propres forces et mènent au désespoir de Rom. 7:24
    - elles sont au futur : "quand tu me laisseras faire en toi, alors tu pourras..." (*) cf. Rom 8:1-4

    Elles montrent qu'un Autre doit les réaliser en nous

  2. Le Saint-Esprit de la Nouvelle Alliance réalise en nous ce que nous-mêmes sommes incapables de faire : Il s'unit à notre esprit et gouverne notre être entier

    Dieu est Esprit (Jean 4:24)

  3. Jean 3:16 : Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui (est en relation avec Lui) ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle (en plénitude)

    Dieu est Amour (1 Jean 4:8+16)

  4. Cet amour bannit la peur (1 Jean 4:18), la religion que s'est créée l'homme n'a plus de raison d'être : elle est remplacée par une relation d'amour confiant en Dieu


(*)Les verbes des 10 commandements sont au futur, et non pas à l'impératif - il ne s'agit pas d'ordres, mais de promesses : quand tu auras foi en moi (relation avec moi), tu seras à même de faire ceci et cela, car c'est Moi (le Seigneur) qui le ferai à travers toi


source

Livre de l'apocalypse La Révélation continue Méfiez-vous des imitations!

Le site qui vous dit la vérité sur l'Apocalypse (cliquer sur les images)


J'élève mes yeux vers les montagnes d'où vient mon secours (Psaumes 121:1)