Le Paradis est bien là

Tout ce que nous affrontons dans notre dimension est relatif,
comparé à l'Absolu dont nous avons un avant goût dans les Écritures
et que nous vivons dans l'Esprit saint

Ou dit autrement,
notre attention à l'Absolu rend léger notre affranchissement au relatif
d'où l'importance de la Relation avec Dieu et de la méditation des Écritures

D'ailleurs,
notre vie dans notre dimension n'est pas même 1 seconde
comparée à ce qui nous attend dans l'Absolu

Nous sommes censés être UN (Unité) avec l'Absolu
or - et c'est triste à dire - nous oublions cette Unité...

L'Unité n'est cependant jamais perdue, mais oubliée...
car on ne peut tuer le Réel, mais juste notre relation avec Lui

Est-ce dû à la peur ?
le Paradis est bien là - c'est notre peur qui nous le cache...

A méditer...

(inspiré de "Les Épîtres de Jean" de J-Y Leloup)

Jean 18:6

Pourquoi, en Jean 18:6, lorsque Jésus leur dit "c'est moi", ceux qui sont venus le chercher pour l'arrêter tombent-ils à la renverse ?

Parce qu'Il dit en fait "JE SUIS", ce qu'a dit Dieu à Moïse lorsque celui-ci lui a demandé qui il EST.

Ainsi, Il se fait Dieu, et la puissance de ce JE SUIS les renverse.

On retrouve ce JE SUIS en Jean 8:24

Lire aussi cet article

et Christ, Principe de la Création

et Jean 8:25 Qui es-tu ?

et cette vidéo

La vérité dé-voilée

La vérité de l'Arbre de Vie vous tient-elle à coeur, ou bien préférez-vous manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, à savoir : être dans le déni, dans le refus de voir ce qui est caché (1) et dans celui de découvrir sa révélation par l'Esprit de Dieu ?

Exemples :

Dans la généalogie de Jésus en Matthieu se glissent 4 femmes qui, selon l'esprit religieux, sont condamnables, alors qu'avec l'Esprit de révélation de la Vie elles sont plutôt remarquables (2) :

- Tamar la cananéenne a dû se faire courtisane pour faire reconnaître son droit

- Rahab la prostituée est considérée comme la première des Justes

- Ruth la moabite, restée fidèle à sa belle-mère, provient d'un peuple aux origines incestueuses

- Bethsabée, poussée à l'adultère par David, a tout fait pour que Salomon succède à ce dernier

Au bas le la page 160 du livre "Sa grâce te suffit" nous lisons : C'est vrai que la Bible ne cache pas les défauts et les faiblesses de ses héros. Par exemple, Moïse était un meurtrier, la femme d'Osée était une prostituée, Pierre a renié Jésus, Noé s'est saoulé, Jacob était un menteur, Élie a fait un burn-out, Jérémie était dépressif et suicidaire. Pourtant, ils ont réellement servi le Seigneur à leur époque et ont été agréés par lui.

Ne jugeons pas : TOUT EST SOUS LE CONTRÔLE DU SEIGNEUR.

Lire aussi Inclus dans une histoire plus vaste

Vous pouvez lire en complément "Le mal fait-il partie du plan de Dieu ?"

(1) Le mot grec a-lètheia utilisé pour dire "vérité" dans les Écritures signifie littéralement "non-caché", dé-voilé, et lètheia a donné "léthargie", dans laquelle baignent ceux qui choisissent le déni, qui préfèrent décorer leur prison de confusion plutôt que d'en sortir pour la Vie véritable...

(2) Lire les pages 30-33 du livre "Nos racines juives" pour plus de détails

Qui s'attache à sa psyché la perdra

La Bible est claire là-dessus (1) : tout ce qui est relatif au psychisme n'est pas forcément en phase avec le spirituel, avec l'Esprit de Dieu.

Les passions, l'idolâtrie, les idéologies, les dogmes, etc. sont des obstacles à notre esprit, canal par lequel se révèle l'Esprit de Dieu : s'il est obstrué, nous n'avons plus accès à ce que Dieu veut nous révéler.

La Vérité, à savoir la connaissance du réel, nous échappe, et elle ne peut plus nous rendre libres (2).

Notre réel devient ainsi une fabrication de notre psychisme, et nous vivons dans un monde qui en fait n'existe pas (3).

La vie de plénitude (4) est alors remplacée par une mort spirituelle.

Qu'importent finalement nos connaissances religieuses, notre théologie, voire même que le Christ soit né il y a 2000 ans à Bethléem, si nous L'empêchons de naître en nous ?

Dieu met devant nous la Vie et la mort : choisissons la Vie ! (Deut 30:19)

(1) "qui s'attache à sa psyché la perdra" en Jean 12:25. Cf. aussi Jac 3:15

(2) "Vous connaîtrez la vérité qui vous libérera", Jean 8:32

(3) Thomas d'Aquin - qui a écrit des volumes entiers de théologie - vers la fin de sa vie, n'écrivait plus, ne parlait plus : il avait vu... il avait compris qu'il s'était conduit comme un insensé, et il l'a clairement exprimé en se taisant...

(4) "vie de plénitude" est traditionnellement traduit par "vie éternelle"

Lire aussi

S21 ou NBS ?

Les dernières versions de la Bible Segond sont la NBS (Nouvelle Bible Segond) et la S21 (Segond 21). Toutes deux datent du début du 21ème siècle (1).

Notre expérience nous a appris que la NBS est plus proche du texte original que la S21, en ce qui concerne la signification du texte (2).

Prenons 5 exemples :

1. Mat 5:48 (3)

S21 : Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait : notre oeuvre est d'être parfaits.

NBS : Vous serez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait : Il nous donne d'être parfaits.

L'Esprit nous donne d'être parfaits (à savoir : complétés par Lui) : c'est Lui, en nous, qui nous complète, et non pas nous qui, par nos efforts, devenons "parfaits"...

Lire en complément cet article

2. Rom 1:17 (fin du verset)

S21 : Le juste vivra par la foi

NBS : Celui qui est juste en vertu de la foi vivra

La S21 est typiquement "Évangélique" : "je vis par la foi" (4), ce qui dans le contexte "Évangélique" est plutôt terrestre et psychique, car cela met imperceptiblement en avant les oeuvres...

La NBS est biblique, cohérente avec le reste de la Bible : du moment que c'est la foi qui sauve, c'est la foi qui sauve qui est mise en avant.

Lire en complément cet article

3. Marc 6:11 (fin du verset)

S21 : en témoignage contre eux

NBS : ce sera pour eux un témoignage

Témoignage de quoi ? témoignage de l'amour de Dieu, de la grâce, pour eux, et non pas contre eux.

Lire en complément cet article

4. Rom 12:19

S21 : Ne vous vengez pas vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère de Dieu, car il est écrit: C'est à moi qu'appartient la vengeance, c'est moi qui donnerai à chacun ce qu'il mérite, dit le Seigneur

NBS : Ne vous faites pas justice vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez place à la colère, car il est écrit : C'est moi qui fais justice ! C'est moi qui paierai de retour, dit le Seigneur

La S21 parle de vengeance là où la NBS parle de justice...

Lire en complément cet article

5. Luc 10:13

S21 : Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïda...

NBS : Quel malheur pour toi, Chorazin ! Quel malheur pour toi, Bethsaïda ! ...

La S21 condamne la où la NBS a compassion...

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En résumé

Là où il y a du faire et du jugement dans la S21, il y a de l'être et de l'amour dans la NBS

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La NBS dit ce que dit la Bible

La S21 dit ce que disent certains "Évangéliques" (5)

La NBS nous apporte la vérité, qui rend libre

La S21 nous soumet à l'esclavage de théories humaines (5)

Notez enfin que la S21 se déclare "L'original, avec les mots d'aujourd'hui".

En réalité, nous n'avons plus les "originaux"...

De plus, la S21 prend en compte le texte dit "majoritaire" (ou "texte reçu").

Il est en fait simplement majoritaire du fait qu'il est plus tardif, donc mieux conservé...

A vous de discerner afin de vous faire votre propre opinion...

Articles de Blogetude sur la NBS

Si vous tenez néanmoins à utiliser malgré tout la S21, utilisez celle avec notes de référence : la traduction correcte y est souvent indiquée en note de bas de page (mais pourquoi seulement en note de bas de page ?)

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(1) Les précédentes datent des années 70, respectivement la Bible dite "à la Colombe" et la NEG79

(2) En effet, ce qui compte, c'est ce que dit le texte (l'esprit de la lettre), et non pas la littéralité du texte (le texte pris tel quel) : le défi est donc de rendre correctement (et lisible) ce que dit le texte dans sa langue d'origine. La NBS en est proche - tout en conservant son sens. La S21 prend des libertés...

(3) On retrouve ici le même biais que pour la traduction des 10 commandements dans la plupart des versions de la Bible en français : dans l'original les 10 commandements ne sont en effet pas donnés à l'impératif ("fais ainsi!") comme beaucoup le croient, mais au futur ("tu feras ainsi lorsque l'Esprit t'en donnera les moyens")

(4) ...et accessoirement j'enseigne la dîme aux autres...

(5) La S21 a aussi des côtés positifs, que vous pouvez découvrir dans le livre "Le Coin du traducteur -

Dans les coulisses du texte biblique" de La Maison de la Bible

Réponse à des questions pointues

Début 2023, nous avons posé ces 2 questions à ChatGPT:

1. Si Dieu est amour, pourquoi y a-t-il du mal sur terre ?

2. Dieu décide qui sera endurci et qui ne le sera pas ?

Nous posons aujourd'hui (mi-2024) ces mêmes questions à HelloBible:

1. Si Dieu est amour, pourquoi y a-t-il du mal sur terre ?

Pour répondre à cette question complexe, nous devons examiner plusieurs passages bibliques et concepts théologiques. Voici quelques points de départ pour notre réflexion :

1. La nature de Dieu et de l'amour :

   • "Dieu est amour" (1 Jean 4:8). Ce verset nous rappelle que l'essence même de Dieu est l'amour. Cependant, l'amour véritable implique la liberté de choix.

2. Le libre arbitre :

   • Dieu a créé les êtres humains avec la capacité de choisir. Dans Genèse 2:16-17, Dieu donne à Adam et Ève le choix de manger ou non du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal : "L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras" (Genèse 2:16-17). Ce choix implique la possibilité de désobéir à Dieu, ce qui a introduit le mal dans le monde.

3. La chute de l'humanité :

   • La désobéissance d'Adam et Ève a introduit le péché et le mal dans le monde. "C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché" (Romains 5:12).

4. Le rôle de Satan :

   • La Bible décrit Satan comme une entité qui cherche à détourner les humains de Dieu. "Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera" (1 Pierre 5:8).

5. Le plan de rédemption :

   • Malgré la présence du mal, Dieu a un plan de rédemption pour l'humanité. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3:16).

2. Dieu décide qui sera endurci et qui ne le sera pas ?

Pour aborder cette question, nous devons examiner plusieurs passages bibliques qui traitent de l'endurcissement du cœur par Dieu. Voici quelques points clés à considérer :

1. L'endurcissement du cœur de Pharaon :

   • Dans l'Exode, nous voyons que Dieu endurcit le cœur de Pharaon pour accomplir Ses desseins. "L'Éternel dit à Moïse : Va chez Pharaon, car j'ai endurci son cœur et le cœur de ses serviteurs, pour faire éclater mes signes au milieu d'eux" (Exode 10:1).

2. Le libre arbitre et la responsabilité humaine :

   • Bien que Dieu puisse endurcir le cœur de certains, les individus ont aussi la responsabilité de leurs actions. Pharaon a également endurci son propre cœur à plusieurs reprises. "Pharaon vit qu'il y avait un répit ; mais il endurcit son cœur, et il n'écouta point Moïse et Aaron, selon ce que l'Éternel avait dit" (Exode 8:15).

3. Le dessein souverain de Dieu :

   • L'apôtre Paul aborde ce sujet dans Romains 9, en soulignant la souveraineté de Dieu dans Ses choix. "Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut" (Romains 9:18). Paul utilise l'exemple de Pharaon pour illustrer que Dieu a le droit de décider comment Il utilisera chaque personne pour accomplir Ses desseins.

4. L'appel à la repentance :

   • La Bible montre également que Dieu désire que tous viennent à la repentance. "Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance" (2 Pierre 3:9).

5. La tension entre la souveraineté divine et la responsabilité humaine :

• Cette tension est un mystère que les théologiens ont longuement débattu. D'une part, Dieu est souverain et contrôle toutes choses ; d'autre part, les êtres humains sont responsables de leurs choix et actions.
  

Lire aussi Pourquoi Jésus a-t-il choisi Judas comme disciple ?

Quelle est l'utilité des évangiles apocryphes ?

ChatGPT, quelle est l'utilité des évangiles apocryphes ?

Les évangiles apocryphes, bien qu'ils ne soient pas inclus dans le canon officiel du Nouveau Testament, ont une utilité significative dans divers domaines, tels que l'étude historique, théologique et culturelle. Voici quelques-unes des principales utilités des évangiles apocryphes :

1. Compréhension du contexte historique et culturel

• Diversité des premières croyances chrétiennes : Les évangiles apocryphes révèlent la diversité des croyances et des pratiques parmi les premières communautés chrétiennes. Ils montrent comment différentes sectes interprétaient les enseignements de Jésus et les événements de sa vie.
• Influences culturelles : Ils illustrent comment le christianisme primitif était influencé par les cultures et les religions environnantes, comme le gnosticisme, et comment il interagissait avec elles.

2. Études théologiques et doctrinales

• Développement des doctrines : L'examen des textes apocryphes aide à comprendre comment certaines doctrines et idées théologiques se sont développées au fil du temps. Ils offrent des perspectives différentes qui ont parfois été rejetées ou marginalisées par l'orthodoxie chrétienne.
• Hérésiologie : L'étude des hérésies, ou des croyances considérées comme déviantes par l'Église orthodoxe, est enrichie par les évangiles apocryphes. Ils permettent d'explorer pourquoi certaines idées ont été condamnées et d'autres acceptées.

3. Critique textuelle et étude comparative

• Variété de traditions : Les évangiles apocryphes fournissent des récits alternatifs des événements de la vie de Jésus, de ses enseignements et de ses disciples. Comparer ces textes avec les évangiles canoniques permet de mieux comprendre les différentes traditions orales et écrites qui ont circulé dans le christianisme primitif.
• Origines des canons : Ils aident les chercheurs à comprendre les critères et les processus par lesquels certains textes ont été inclus dans le canon biblique et d'autres exclus.

4. Apports littéraires et artistiques

• Influence sur la littérature et l'art : Les récits et les thèmes des évangiles apocryphes ont souvent inspiré des œuvres littéraires, artistiques et musicales au cours des siècles. Ils ont contribué à enrichir l'imaginaire chrétien et culturel.
• Hagiographies et légendes : Certains textes apocryphes ont contribué à la formation des légendes et des traditions autour de certains saints et personnages bibliques.

5. Questions sur la formation du canon

• Processus de canonisation : Étudier les évangiles apocryphes permet de mieux comprendre le processus de formation du canon biblique et les débats théologiques et politiques qui l'ont entouré. Cela aide à clarifier pourquoi certains textes ont été jugés inspirés et d'autres non.
• Critères d'acceptation : Les évangiles apocryphes montrent les critères utilisés par les premiers chrétiens pour déterminer l'autorité et l'authenticité des textes, tels que l'apostolicité, l'orthodoxie doctrinale et l'usage liturgique.

6. Enrichissement spirituel et philosophique

• Perspectives spirituelles uniques : Bien que non canoniques, certains évangiles apocryphes offrent des perspectives spirituelles et philosophiques intéressantes qui peuvent enrichir la compréhension personnelle et la pratique de la foi.
• Questions éthiques et morales : Ils posent parfois des questions éthiques et morales qui sont toujours pertinentes aujourd'hui, offrant ainsi un terrain de réflexion supplémentaire pour les croyants et les chercheurs.

En résumé, les évangiles apocryphes sont précieux pour la recherche historique, théologique et culturelle. Ils offrent un regard complémentaire sur le christianisme primitif, ses croyances variées et son développement doctrinal, tout en enrichissant le patrimoine littéraire et artistique chrétien.

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HelloBible, quelle est l'utilité des évangiles apocryphes ?

Les évangiles apocryphes sont des écrits qui n'ont pas été inclus dans le canon des Écritures chrétiennes, c'est-à-dire la Bible telle que nous la connaissons aujourd'hui. Ces textes peuvent offrir des perspectives et des récits supplémentaires sur la vie et les enseignements de Jésus, mais ils ne sont pas considérés comme inspirés par Dieu dans la tradition chrétienne orthodoxe.

Voici quelques points à considérer sur l'utilité des évangiles apocryphes :

• Contexte historique et culturel : Les évangiles apocryphes peuvent fournir des informations supplémentaires sur les croyances et les pratiques des premières communautés chrétiennes. Ils peuvent aider à comprendre comment différentes traditions et interprétations de la vie de Jésus ont émergé.

• Étude comparative : Ils permettent aux chercheurs de comparer les récits canoniques avec ceux des textes apocryphes, ce qui peut aider à mieux comprendre pourquoi certains textes ont été inclus dans le canon biblique et d'autres non.

• Littérature et théologie : Ces écrits peuvent enrichir notre compréhension de la littérature chrétienne ancienne et des diverses théologies qui existaient au sein du christianisme primitif.

• Développement doctrinal : Les évangiles apocryphes montrent comment certaines doctrines et croyances ont évolué au fil du temps, en dehors du cadre canonique.

Cependant, il est important de noter que les évangiles apocryphes ne sont pas considérés comme faisant autorité pour la foi et la pratique chrétienne. Ils ne sont pas utilisés dans le culte liturgique et ne sont pas considérés comme inspirés par le Saint-Esprit de la même manière que les Écritures canoniques.