Le christianisme officiel est une insipide limonade pour les gens qu'on appelle aujourd'hui des chrétiens.
Quand un homme prêche le christianisme et qu'on loue son message et sa personne, cela signifie que sa prédication est, au point de vue du christianisme biblique, un vil mensonge. Il est définitivement certain que celui qui, en prêchant le christianisme, gagne toutes sortes de biens terrestres, est un menteur, un imposteur - il a sur des points essentiels falsifié l'enseignement de Dieu, qui est une mise en opposition avec le monde telle qu'il est à jamais impossible d'annoncer vraiment le christianisme authentique sans avoir à en souffrir ici-bas, rejeté du monde, haï, maudit par lui.
Quand un homme prêche le christianisme de telle sorte qu'on lui réponde "qu'il est fou", cela signifie que sa prédication contient d'importants éléments de vrai christianisme, sans toutefois qu'il s'agisse du christianisme pleinement révélé par le Nouveau Testament. Ni sa prédication orale, ni celle de sa vie n'ont assez de poids, de sorte qu'il glisse trop aisément sur ce qu'il dit et que sa prédication n'est pas proprement celle du Nouveau Testament.
Mais quand un homme prêche le christianisme de telle sorte qu'on cherche à le faire taire: "Effacez cet homme de la surface de la terre, il ne mérite pas de vivre": sachez qu'il s'agit alors du christianisme authentique du Nouveau Testament
Exactement comme au temps de notre Seigneur Jésus-Christ, on encourt toujours la peine de mort en prêchant le christianisme authentique qui consiste à aimer Dieu sans prendre soin de la chair, à se défier et même haïr toutes les choses dans lesquelles l'homme a sa vie et qui sont pour lui la vie, toutes celles pour lesquelles, dans son égoïsme, il réclame le secours de Dieu pour les obtenir - ou se consoler de leur privation ou de leur perte.
Mais si le prédicateur, suivant une conduite répandue de nos jours, joue à relativiser les exigences de l'évangile originel, alors nous avons des formes d'une prédication qui ne provoquera jamais la persécution: au contraire, le monde aimera tout ce qui est dénué de caractère spirituel radical.
Grâce à ces artifices religieux, la chrétienté a sécularisé le christianisme. Ainsi disparaît tout naturellement la persécution - car il est inconcevable que la mondanité persécute la mondanité. Lorsque le monde loue le christianisme pour sa sagesse, sa tolérance et applaudit à ses louanges, alors une rupture spirituelle est consommée.
D'après cette source (un des derniers écrits de Soren Kierkegaard)
